{"id":290,"date":"2023-11-17T21:09:45","date_gmt":"2023-11-17T20:09:45","guid":{"rendered":"https:\/\/volkanartz.w23.fr\/?p=290"},"modified":"2023-11-17T21:09:46","modified_gmt":"2023-11-17T20:09:46","slug":"impressions-les-petits-bourgeois-maxime-gorki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/impressions-les-petits-bourgeois-maxime-gorki\/","title":{"rendered":"Impressions : The Philistines (Maxim Gorky)"},"content":{"rendered":"

What a strange man was Maxim Gorky !<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Naturellement, le prendre par le mauvais bout de la lorgnette, c\u2019est-\u00e0-dire son r\u00f4le dans l’histoire bolchevique et sovi\u00e9tique, serait une erreur. En effet, dans ce temps-l\u00e0, les compromissions et les arrangements avec ses convictions \u00e9taient \u00e0 la fois monnaie courante et parfois vital – certains ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s pour moins que \u00e7a !<\/p>\n\n\n\n

It's true that reading Solzhenitsyn in the Gulag Archipelago is striking, and that it's hard to put this aside. For the record (according to Solzhenistyn), Gorky went for a visit to the Solovieki Islands, which was an old monastery transformed into one of the first gulag prison camp. <\/p>\n\n\n\n

Dans la grande tradition russe, h\u00e9rit\u00e9e du principe Potemkine (qui avait cr\u00e9\u00e9 de faux villages et fausses fa\u00e7ades, pour impressionner la tsarine) et de Catherine II (faisant semblant d’y croire), les geoliers avaient maquill\u00e9 ce camp de prisonniers. Tout y \u00e9tait merveilleux, la soupe y \u00e9tait bonne. On n’avait conserv\u00e9 l\u00e0 qu’une fraction des d\u00e9tenus, les plus pr\u00e9sentables. Gorki fait sa visite. Il y note quelques d\u00e9tails \u00e9tranges, par exemple les d\u00e9tenus qui lisent leur journal \u00e0 l’envers – et tout porte \u00e0 croire qu’il a d\u00e9j\u00e0 compris.<\/p>\n\n\n\n

Mais finalement, c’est un enfant – inconscient des cons\u00e9quences – qui l’interpelle. Gorki insiste pour pouvoir l’\u00e9couter, seul \u00e0 seul. Le petit lui r\u00e9v\u00e8le tout. <\/p>\n\n\n\n

Selon Soljenistyne, le crime est alors d’\u00eatre reparti sans prendre l’enfant avec lui, sous sa protection. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, \u00e9voquant ces questions avec Staline lui-m\u00eame, celui-ci lui r\u00e9pliquera : “Bien s\u00fbr, nous n’avons pas encore atteint l’id\u00e9al socialiste. Cela prend du temps, mais nous sommes sur la voie. Aide-nous \u00e0 y parvenir, soutiens-nous”. Et Gorki de soutenir, au moins officiellement.<\/p>\n\n\n\n

Oh non, il n’\u00e9tait pas b\u00eate et il avait du courage ! Mais \u00eatre dans l’opposition \u00e0 25 ou 35 ans, ce n’est pas pareil qu’y \u00eatre \u00e0 60 ou 70 ans. Et le r\u00e9gime tsariste, aussi dur, corrompu et m\u00eame cruel qu’il ait pu \u00eatre, ce n’\u00e9tait malgr\u00e9 tout pas du niveau que du totalitarisme sovi\u00e9tique !<\/p>\n\n\n\n

Pour en revenir \u00e0 cette pi\u00e8ce, “Les petits bourgeois”, elle rue effectivement dans les brancards.<\/p>\n\n\n\n

Stanislavski, qui cr\u00e9e le spectacle avec le Th\u00e9\u00e2tre d’Art, devant un public compos\u00e9 de nobles, de princes et autres grands-ducs, nous racontent qu’elle ne rencontra pas vraiment le succ\u00e8s !<\/p>\n\n\n\n

Indeed ! Its content could clearly not appeal to such an audience...<\/p>\n\n\n\n

Un peu dans l’esprit d’un Tchekhov, mais de mani\u00e8re plus directe, Gorki nous livre l’intimit\u00e9 d’une famille. Il s’agit effectivement de petits bourgeois, au sens strict : il ne s’agit pas de la grande bourgeoisie raffin\u00e9e et assez proche de la noblesse (mais qui partagerait nombre de tares \u00e9voqu\u00e9es dans cette pi\u00e8ce), mais plut\u00f4t de vieux commer\u00e7ants. Ils ont leur appartement, voire une maison, quelque part en province, et ont envoy\u00e9 leurs enfants faire des \u00e9tudes. <\/p>\n\n\n\n

Le patriarche et sa femme, soumise par tradition, ne comprennent plus leurs enfants. Ils mettent sur le compte de cette instruction le foss\u00e9 qui les s\u00e9pare, en apparence au moins. Le d\u00e9roul\u00e9 de la pi\u00e8ce nous montrera d’une part qu’ils ne sont pas si diff\u00e9rents et d’autre part qu’il s’agit moins d’une question d’instruction que de questions d’amours – et Dieu sait combien l’amour a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 de conflits entre g\u00e9n\u00e9rations (le th\u00e9\u00e2tre en regorge, notamment chez Moli\u00e8re).<\/p>\n\n\n\n

A vrai dire, on passe la pi\u00e8ce \u00e0 tenter, de mani\u00e8re plus ou moins inconsciente, de d\u00e9tecter ce qui fait l’esprit petit bourgeois. <\/p>\n\n\n\n

Alors bien s\u00fbr, cette attitude du p\u00e8re, qui joue au patriarche demandant le respect, s’\u00e9nervant volontiers sur “moins” que lui (c\u2019est-\u00e0-dire, moins puissant, selon les conventions sociales), la m\u00e8re \u00e9ternellement inqui\u00e8te, qui n’ose dire un mot de trop au p\u00e8re, leur c\u00f4t\u00e9 cul-b\u00e9nis quand il reviennent de l’\u00e9glise et qu’ils observent ce monde profane qui les entoure\u2026 tout cela participe. <\/p>\n\n\n\n

Mais l\u00e0 o\u00f9 cela devient r\u00e9ellement int\u00e9ressant et inattendu, c’est lorsque l’on comprend que les enfants eux-m\u00eames, progressistes en apparence, n’en sont pas moins des copies certifi\u00e9es conformes ! Bien s\u00fbr, ils sont de leur temps, mais comme le dit le chantre d\u00e9froqu\u00e9, Teteriov, au vieux patriarche, en parlant du fils de la maison : \u00ab  Il ne partira pas bien loin [\u2026] Il reviendra. Quand tu mourras [\u2026] il changera les meubles de place et il vivra, comme tu as v\u00e9cu, tranquillement, raisonnablement, confortablement. [\u2026] Il vivra, conscient d\u2019avoir accompli pleinement son devoir envers la vie et envers les gens. Voyons, il te ressemble. [\u2026] Il est tout \u00e0 fait comme toi : poltron et b\u00eate. [\u2026] Et en son temps, il sera cupide comme toi et, comme toi aussi, s\u00fbr de lui-m\u00eame, et cruel. [\u2026] Et il sera malheureux, comme tu l\u2019es, comme tu l\u2019es maintenant\u2026 La vie marche, vieillard, et celui qui n\u2019arrive pas \u00e0 la suivre reste tout seul. [\u2026] Et on ne fera pas gr\u00e2ce non plus \u00e0 ton malheureux et pitoyable fils. On lui dira la v\u00e9rit\u00e9 en face, comme je te la dis : \u00ab  comment donc as-tu v\u00e9cu ? Qu\u2019as tu fait de bon ? \u00bb Et ton fils, comme toi maintenant, ne r\u00e9pondra pas. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Globalement, le texte est de haute vol\u00e9e. Il tourne sans doute un peu \u00e0 la cacophonie, mais c’est tr\u00e8s vivant, avec une mise en sc\u00e8ne (didascalies) tr\u00e8s bien pens\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

J’ai en partie regrett\u00e9 que les r\u00f4les ne semblent parfois pas d\u00e9passer deux facettes – l’une ext\u00e9rieure et l’autre int\u00e9rieure, cach\u00e9e – c’est d\u00e9j\u00e0 pas mal, mais je pense qu’on pourrait aller plus loin. Honn\u00eatement, c’est l’une des seules limites, qui fait qu’il n’atteint pas le niveau de Tchekhov, dont il s’inspire de toute \u00e9vidence.<\/p>\n\n\n\n

Une pi\u00e8ce de qualit\u00e9, donc \u00e0 d\u00e9couvrir – sans doute en amont des “Bas-fonds”, qui va encore au-del\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quel \u00e9trange personnage que Maxime Gorki ! Naturellement, le prendre par le mauvais bout de la lorgnette, c\u2019est-\u00e0-dire son r\u00f4le dans l’histoire bolchevique et sovi\u00e9tique, serait une erreur. En effet, dans ce temps-l\u00e0, les compromissions et les arrangements avec ses convictions \u00e9taient \u00e0 la fois monnaie courante et parfois vital – certains ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,16,15],"tags":[],"class_list":["post-290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-impressions","category-legendes-references","category-reflexions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=290"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":292,"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/290\/revisions\/292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/volkanartz.chauss.in\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}